第四卷 神州飘摇 第五十三章 天王坐困小天堂

让天下权贵胆战心惊，打得朝廷落花流水，威风一时的太平天国已经日落西山，自咸丰年起，洪秀全在金田起事，与众兄弟南征北战，席卷大半个中国以来，已经足足十年了。

　　在这十年间，太平天国本可创出一番轰轰烈烈的基业，但时运不佳，最终未能如愿。这不仅是因为朝中恰有和珅、曾国藩、左宗棠、僧格林沁与李鸿章等人，更是因为太平天国在攻占南京，正式定都后内部急速蜕化，从骨子丧失了争夺天下的资格。

　　以拜上帝会集聚民众，打着“开闢真神惟上帝，无分贵贱拜宜虔。天父上帝人人共，天下一家自古传。盘古以下至三代，君民一体敬皇天。”的旗号，鼓吹“天下一气理无二，何得君王私自专。普天之下皆兄弟，上帝视之皆赤子。”的道理，空想重建起一个平等，自由的新世界，这些的确很让天下百姓心动，也正是起事的基础。而且，在太平天国定都“天京”（太平天国对南京的称呼）之前，所做的一切也是如此。可惜的是，当攻下南京后，洪秀全等就把这一切全抛掷脑后，关起门来心安理得的自己享乐了起来。

　　不仅是洪秀全一人，还有与他一起打天下的那些老兄弟们，个个露出了贪欲本色，不思进取，相互间为了劝柄与富贵勾心斗角，大肆挥霍享乐，弄得整个南京城中烟雾瘴气。

　　别的不说，就说从太平天国起始就成立的“圣库制度”，圣库的原意是成立在“人无私财”之上，把所有财富汇集起来，进行合理使用，主要体现在太平天国保障部队供结、吸引贫苦农民参加太平军和保证军事纪律，甚至普通百姓生活等方面。

　　圣库的来源有五处，一是持上帝全会众交给圣库的银粮衣物；二是打败朝廷兵马或攻克城镇缴获的战利品；三是各处城乡百姓的员献和对富户派大捐、打先锋所得的财物；四是“科派”、田赋与工商税的收入；五是百工衙的生产品等。另外，南京城中设立的百式衙与诸匠营，是圣库物资的重要来源之一。

　　但这种做法只维持了短短的几年时间，进入南京后，圣库就成了太平天国各王的私库，洪秀全定都南京，把南京改称天京，又称小天堂，大建宫室，穷极壮丽，又海选天下美女，以充后宫，口头叫喊着“节用而爱民”，暗中却明目张胆地享受与排场，无度挥霍圣库财物，奢靡之习成风。洪秀全这么一带头，下面的人有样学样，争先恐后各不相让，一时间这奢靡之风，就如同病疫一样地滋长起来。