第十四章 文武两道

＂奇了。＂

　　郑剑书又把吴延枫的文章看了一遍，他之前还以为吴延枫真的不学无术。

　　＂你族兄看起来文绉绉的一个人，却会武，不会文。你一个坐都坐不住的人，却会文不会武。＂

　　＂呵呵呵，老师，小看我了吧。＂

　　＂你既然有才能，如果好好学习，将来一定能金榜题名。＂

　　吴延枫摇摇头，他并不在意这些东西。

　　＂你文章写得不错，但是我要讲的东西，和你写的是相反的。＂

　　＂什么意思？＂

　　吴延枫的文章里是这样写的，孔子心怀正气，在齐候面前慷慨陈词，喝退了莱人。

　　但这样解书的方法，郑剑书却不赞同。

　　＂之所以齐人策划让莱人绑架鲁候，就是猜想孔子文雅，面对这样的行径只能怒斥。＂

　　＂所以怒斥岂能有用，孔子一定是先用武力逼退莱人，然后才有慷慨陈词。＂

　　＂《论语》说子之所慎：齐，战，疾。孔子不喜欢武力，怎么会这么做呢？＂

　　＂慎重不代表不喜欢，只是谨慎使用。既然要谨慎，由此看来，甚至可以说在孔子眼里，武力、战争是必须严肃看待的事。＂

　　＂《孔子家语》说，夹谷之会前，孔子向君主进谏：臣闻有文事者必有武备，有武事者必有文备。古者诸侯并出疆，必具官以从，请具左右司马。＂

　　＂夹谷之会，必用司马，所以孔子是并没有忽略武力的，只是不轻易谈论。＂

　　＂但文武之道，本来就是并行不悖的，可后来的人，武臣粗鲁无礼，文臣胆小如鼠。＂

　　郑剑书感叹，又说：＂蓃苗狝狩，听过吗？＂

　　＂听过，是天子出猎。＂吴延枫说，＂当今圣上，也喜欢打猎。＂

　　＂这可没有那么简单。＂

　　郑剑书打断了他的话。

　　＂蓃苗狝狩，分别对应春夏秋冬。春天蓃，不打怀孕的母獣，以保证兽群的数量发展。夏天苗，打危害田中农作物的动物，如野猪。猫的名字也来自苗，因为能狩猎麻雀和田鼠。秋天狝，打肥壮的猎物用于祭典和过冬。冬天狩，是动物毛皮长成的季节，重点在收集动物的皮毛以制作衣物。如果一个动物，人不吃它的肉，也不用它的皮毛骨骼来做东西，那君子就不杀，因为上天有好生之德。如子钓而不纲，弋不射宿。＂

　　＂同样，君子也不能违背春夏秋冬不同的猎取制度，不做无意义的杀戮。另外，春夏秋冬的围猎，一样也是为了练兵，所以吾师姬隆峰说，猎（武事）是古人制定的大事，其中的意义非凡，对国家人民有益。＂

　　吴家两人都觉得稀奇，是第一次听到有人说这些话。