第七十七章 火之国国都祭祀

虽然有不愉快，但是第二日，端木还是作为特邀嘉宾，带着三名学生，参加了在大倡宫外广场举办的火之国大倡祭。

　　广场外人山人海，旗帜招展，到处都是国都的臣民。

　　他们将大倡宫外的广场围了起来，但是一点也不嘈杂，所有人都保持安静，看来这对火之国的臣民来说是一个重要的日子。

　　在广场的两侧，是贵族与嘉宾的位置。

　　三小只坐在端木的身后，安静的观察着火之国最大的祭祀活动。

　　坐在端木身边的，是火之国的将军，二人全程没有一句话的交流，端木也不甚在意，只是专注的看着祭祀。

　　不是端木不愿意与国都的贵族保持良好的关系，而这是端木的主动选择。

　　木叶村不可能所有高层都对火之国态度友善，在需要的时候总要有人出来做这个白脸。

　　以前是团藏，现在则是端木。

　　这是村子的需要，端木认可这种安排，所以此时也冷着脸，不给火之国国都的诸侯与贵族好脸色。

　　端木看向了天空，今天是冬至，是一年中白天最短的一天。

　　在忍界，冬至被认为是旧的太阳死去，新的太阳新生的日子。

　　大名通过主持这一次死亡到新生的仪式，来宣扬大名的神性。

　　终于，大名出场了，他坐在神辇上，从大倡宫的正门被十六个奴仆抬出。

　　即使是奴仆，也穿着名贵的丝绸。

　　神辇出了大倡宫门洞后停了下来，大名颤颤巍巍的从神辇上走下。

　　当代大名是一个长脸的瘦削男人。

　　为了保持大名神武大神血统的纯粹与高贵，大名的家族常年近亲通婚。

　　当代大名就是近亲通婚的产物，面色苍白，说话嘶哑，端木没有像火之国普通人一样对大名的崇拜，只觉得大名有些病态。

　　随后，四名神官走近了大名，用麦穗沾着圣水往大名身上洒。

　　麦穗象征着神武大神为火之国带来了稻种。

　　圣水则是神性的代表，这也是忍界著名的天羽衣神浴仪式，代表着大名此时已经具有了神圣的属性。

　　神浴结束后，大名走向了神床。

　　道路上被铺满了象征神圣的菰草席，这也是只有大名才能使用的事物。

　　听说大倡祭结束后，一部分菰草会被赠给大名赐福的人，大部分菰草会被烧掉，象征大名的唯一性。

　　菰草席本就绵软，让大名的身影更加的摇晃不定，真为他捏一把冷汗，这么重要的仪式，要是摔倒了乐子就大了。

　　随后，大名走上了神床。

　　说是神床，其实是一座四方高台，有九级台阶，九为阳数之最，象征着大名人间至高的身份。