第八十五章 土司祭英灵

千里红水河，发源于云贵高原腹地，一路穿山越岭，奔腾向东。在与柳江合流后，下游被称为黔江，黔江蜿蜒流敞于桂中平原、丘陵地区百余公里，突然遇到一座大山脉阻挡，切山而出，形成一道状观的大峡谷。这里便是僮瑶两族的伤心地——大藤峡，因为地扼东西交通要冲，大藤峡一直是兵家必争之地。有明一朝，这里有记录的较大规模僮瑶土民起义便有五六次，战乱持续时间几乎与明朝统治时间持平。

　　黄子琦从永安南下，确实没有再浔州生什么事，而是令土兵聚集于浔州城北，在浔州府驻军的监督之下，缓慢登船，再溯郁江而上，返回思明府。因为人多船少，浔州府找船过来，让全部人登船需要两三天时间，趁着这个时间，黄子琦做了一个决定，去大藤峡祭奠。他这个决定，让跟随他的僮瑶首领和土兵们，都非常高兴，却把浔州知府和军卫指挥给吓了一大跳。在黄子琦保证，只带五十亲卫军兵，与几个僮人、瑶人首领们一道简单祭祀，并且是汉僮瑶各族英灵同祭之后，当地官员们才稍微松一口气。

　　只是，当黄子琦真的决定诸族合祭后，护着他的瑶人首领雷正荣、李锦贵、周静安等人，还有浔州僮人首领，也是主动与黄子琦认本家的黄世禄，和曾经领导过大瑶山起义的瑶人蓝家、僮人侯家后人，却都有些不高兴。害得黄子琦花了很长时间，与他们解释，安抚他们的情绪。

　　“汉僮瑶苗侗诸族，自汉代以来，便在这一带交错杂居，本不应该分彼此。你们皆认为汉人恶，僮瑶无辜，这种想法，我能理解。可是你们认真思想一下，咱们僮瑶先人，就没有错吗？汉人军兵，就没有无辜的人吗？战争，谁也不想要，只是诸族杂居，在相互缺少交往融合的时候，难免磨擦冲突，而奸滑之人更是要借诸族风俗不同，文化相异，炒作矛盾。煽动诸族冲突越甚，奸滑之人便越可借机得利，诸族之民反而更不得安生。”说着，他指着侯大苟石像，以及在场的僮瑶诸首领，“你我僮瑶之民，就算是侯爷这样的义军首领，都取汉姓，用汉名，许多人更是与汉人通婚，当也知道，汉人之中，并非全是大恶之人。且汉人种族强大，文教昌盛，更有许多值得我们学习的地方。我们耕田种地，手工技艺，文字歌诗，建筑家居，哪一项哪一类，不得汉人教益？有多少从北地迁来之汉人，扎根于此，修水利，办学校，开医馆，兴工商，为我们这里带来诸般便利。所以，咱们以后可以恨朝庭，可以恨官府，却不能受奸滑之人利用，去想什么诸族矛盾。”