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第四百九十六章 魔君手记(中)

  看到这里,苏文忍不住长长地吐了一口浊气,手指微微一紧。

  果然,屠生也知道神书是什么。

  在这个世界上的人们看来,神书是天赐之物,是圣天给世人的礼物,但对于屠生和苏文来说,其实很容易便能发现神书的真面目。

  神书是一块陨石。

  或者说,是坠落到圣言大陆的陨石群。

  所以这个世界上文人学子们所能激发的才气,在苏文看起来,其本质应该是源自于陨石所产生辐射,人体在接受陨石的辐射之后,于体内形成了文海和文穴,从而获得了某种特殊的力场。

  至于这种辐射是怎么通过诗词文章来产生反应,又如何通过人体来激发的,暂时苏文还不得而知。

  同样由此可知,这个世界上成圣的道路越来越艰难,圣人百年未出,其真正的原因恐怕并不是缺乏战争那么简单,而是因为陨石对人们的辐射力量已经越来越弱了。

  所以从某个角度来看,苏文在十国联考的文试当中所写出的答案,所谓思想和信仰的力量,已经是凌驾于神书力量规则之上的,一种更加本源的法则。

  如果日后真的在这个世界上出现了以思想成圣,或者集世人信仰为圣者,那么他们的本质其实已经与当今百圣有了天翻地覆的区别。

  那样才是真正的圣者。

  而不仅仅是因为文位及圣而被称为圣人。

  届时,人们会一步步脱离对神书的依赖,即便有朝一日神书的辐射彻底消亡,整个文道世界也不会随之崩溃。

  那才是真真正正的文道盛世!

  冥冥之中,苏文在神书之上写出的四句《论语》,实际上是为这个世界的思想规则开启了一扇新的大门。

  他为世人开辟了另外一条截然不同的成圣之路。

  他给这个文道世界留了完美的一条退路。

  当然,这个时候的苏文还意识不到这一点,他只是看着魔君屠生的手记,感到唏嘘万分。

  不是因为屠生也知道了神书是一块陨石,而是因为苏文如今所做的一切,其实早在一百多年前,屠生就已经做到了。

  还记得,当初苏文在初入圣宫,第一次近距离看到神书的时候,他曾经听到有人吟诵《登高》吗?

  那不是他的幻觉,而是在一百多年前,屠生就已经写过这首诗了。

  不仅仅是《登高》,包括《将进酒》《蜀道难》《登岳阳楼》《锦瑟》《春晓》等等脍炙人口的诗篇,其实屠生都是写过的。

  不止如此,还有曹操的《观沧海》,李煜的《如梦令》,岳飞的《满江红》,屠生都曾写过。

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