第二百二十一章 奥义雏形

张潇腾毕竟还是太年轻了，要知道即便许多上届、乃至上上届参加大比的天才，能够领悟出奥义的也寥寥。

　　虽然自己的奥义还没有什么头绪，但是见识到真正的奥义雏形之后，他也有许多的感触。

　　奥义才是一切的真理，可以更加明悟世间的一切。

　　如同张潇腾现在虽然能够利用元力，但是也只是知其然不知其所以然。

　　但是明悟了奥义之后，并会知晓其中的关键，甚至能发挥出更大的作用。

　　晋级更高的修为境界，这也是一个必须的条件。

　　通过奥义雏形可以沟通天地元气，奥义雏形与意境雏形又有所不同。

　　奥义针对的是自然界的事物，而意境则是后天人类所造出来的器物。

　　如果领悟了奥义之后，武者的任何一招一式都有天地大势相随，战力将会几大的提升。

　　如果说人元境只能算是半超凡境的话，那么地元和天元才算真正的超凡。

　　举手投足之间，都有天地之力相随，与之对抗好似在与整个天地为敌。

　　这也是为何地元境如此厉害的原因。

　　关于人元境、地元境、天元境的区分，有些真正的大传承势力，根本没有如此的详细。

　　统一都是超凡境而已，不过是前期、中期、后期的区别而已。

　　只有到了天元境才能算是真正的掌握天地之力。

　　天元境与半圣又有所区别，半圣依然属于超凡，但是又凌驾于超凡之上。

　　这是一个过渡的阶段，并没有明确的境界划分。

　　这个境界甚至有些混乱，因为有些天才的天元境所掌握的奥义甚至超过半圣。

　　虽然说半圣碾压天元境，但是如果遇到这种情况，可就真说不定谁更厉害了。

　　其实晋级到半圣的人，几乎已经丧失了晋级入圣境的资格。

　　真正的天才可以直接跨过这一步，直接从天元境晋级到入圣境。

　　正所谓一鼓作气势如虎，再而衰三而竭。

　　地元境也可以在一定程度上沟通天地元气，已经与人元境有了本质的区别。

　　张潇腾此人赫然发现了一个问题，这些其余各州乃至中州的天才，并没有自己想象的强大，起码修为境界并不是比自己高出了太多。

　　当然即便高出一点点，人元境初期与中期都是质的区别。

　　即便是五大盖世天骄，也没有传说中的强大，看来还是以讹传讹比较多。

　　不过这也难怪如此，人们对于自己所崇拜的对象，都是不遗余力的夸大其词。

　　奥义也有强弱之别，张潇腾的道路就是一条无敌之路。