第三百二十五章 讨伐檄文

　　燕王府，朱棣召集主要文武官员商议接下来的战局，张玉等武将争相发言，姚广孝等文官也频频献计献策。

　　商量了半天，朱棣有些建议欣然采纳，有些建议委婉拒绝，最后指着一直沉默的徐灏，笑道：“为何不说话？”

　　徐灏说道：“我在想那奏疏，可以借此展开舆论大战，或许不比战场上的胜利所带来的影响稍差。”

　　三天前，集徐灏等多位北方大儒之手笔的奏疏被快马送往京师，头一句即是出自徐妙锦的“君父之仇，不共戴天，兄弟之仇不反兵”。此乃政治上的针锋相对，为了争取民意和起兵的法理依据，占据礼法道德上的制高点。

　　这第一句就把天下诸王和燕王营造为兄弟间同气连枝，隐隐指出藩王与建文皇帝之间有着杀父之仇。

　　朱棣亲自审阅修改，奏疏里全文如下，言及自从父皇春秋已高后，每岁都会召诸王或一度或两度入朝，健康之日尚且如此，而病危之时焉得不召唤我等诸子见之？既不知父皇得了什么病，亦不知服用何药。

　　{礼曰：“君有疾饮药，臣先尝之，亲有疾饮药，子先尝之。即使忝为皇子分封于燕，离京三千里之远，可每年朝觐，马行不过七日，父皇生病日久，如何不令人来报？不得一见父皇，知何病，用何药，尽人子之礼也。

　　焉有父病而不令子知者？焉有为子而不知父病者？天下岂有无父子之国也邪？无父子之礼者则非人之类也！况父皇闰五月初十日未时崩，寅时即殓，不知何为如此之速也。

　　礼曰：“三日而殓，候其复生。”今不一日而殓，礼乎？古今天下，自天子至于庶人，焉有父死而不报子知者？焉有父死而子不得奔丧者也？及踰一月，方诏亲王及天下知之，如此则我亲子与庶民同也。又不知父皇梓宫何以七日而葬，不知何为如此之速也？

　　礼曰：“天子七月而葬。”今七日即葬，礼乎？今见诏内言“燕庶人父子，岂葬父皇以庶人之礼邪”可为哀痛！

　　未几即拆毁宫殿，掘地五尺，明有诏云：“太祖高皇帝开基创业，平定天下，用心三十年，纪纲法度，布画大宝，犹如起造巨室，与人居处，苟为官者不修政事，不守法度，如拆毁室庐，欲求安处，焉有是理？”

　　旨哉言乎？今奸臣首将宫殿拆毁，与所言大相违背，使天下之人遵法，亦难矣！