第二十一章 实力对照表，欢迎对号入座！

申公豹走了，当然，申公豹所做的和所想的一切，郑道都不知道，他以为申公豹真就是路过呢。

　　崇侯虎退兵了，没多久，郑道也迎来了第一次有他参与的主线任务结算。

　　【崇侯虎大军已回到崇城，任务时间截止。

　　任务结算中……

　　主线任务一：采风就是观光，经历就是故事。世界的运行不需要旁观者的干预，你只需要默默地呆在一旁，观看并记录一切。

　　任务目标：以旁观者身份记录崇侯虎讨伐冀州城的剧情。

　　任务描述：商纣王八年，冀州侯苏护怒题反诗，反出朝歌城。北伯侯崇侯虎领命，率军讨伐。要求宿主全程跟进并记录发生的事情。

　　任务结算：剧情偏离度15%，记录完整度37%。

　　任务结果：完成度22%。

　　任务奖励：1、《辟地诀》一册；2、系统经验值11000点。

　　任务评价：以一个凡人之躯，得到这种结果，还能说得过去。】

　　[任务结算中……

　　主线任务二：存在必有其意义，观察是为了审判。既然我站在这里，发生的一切就要经过我的允许，有错误就要进行纠正。

　　任务目标：以外来者身份参与到崇侯虎讨伐冀州城的剧情。

　　任务描述：商纣王八年，冀州侯苏护怒题反诗，反出朝歌城。北伯侯崇侯虎领命，率军讨伐。

　　只是这里多了外来者的你，那原本的一切会有什么变化呢？要求宿主尽可能参与到其中，并且施加影响。

　　任务结算：剧情偏离度15%，存在感24%。

　　任务结果：完成度27%。

　　任务奖励：《托梦术》一册；2、系统经验值13500点。

　　任务评价：以一个凡人之躯，得到这种结果，还能说得过去。】

　　两个说得过去的评价，两份类似的任务奖励，不错不错。

　　一下子得到两万多点经验和两本法术，郑道很满意。

　　这次的主线任务，其实他造成的改变并不多。只是提前把郑伦带回了城中，免去了苏全忠的被擒，提前了崇黑虎的战败，多了一个崇应彪的被擒。

　　最后的结局，基本没变，苏护还是要把苏妲己送上朝歌，该死的将领还是死了，能活的将领还是活着。

　　这也是郑道想得到的结果。

　　只是有一点，他有些不明白，为什么任务一中，他的参与度只有37%？

　　他明明全程跟进了战斗，难道还要学会分身术，每个主要剧情人物那都派个分身，才能提高参与度？

　　系统对任务完成度的计算公式，在参加过公考，做过行测题的郑道看来，十分简单。

　　任务一就是参与度减去剧情偏离度，37%减去15%等于22%。

　　那要是他的参与度很低，剧情偏离度反而很高，会不会出现负数的完成度？

　　负数的任务完成度，是不是意味着惩罚？

　　他很快就想到了这点，暗暗在心里提醒自己，以后要注意，尽量避免这种情况的出现。

　　任务二的计算方式，看起来应该是剧情偏离度加上一半的存在感，15%加上一半的24%等于27%。

　　那要是在有些任务中，他的存在感和剧情偏离度都很高，岂不是会出现任务完成度超过100%的情况？

　　莫非会有超额奖励？

　　呃，这个暂时只能想一想，玩大了会出事的。

　　他点开两本法术手册，看他们的物品说明。

　　【修行书：辟地诀。

　　物品描述：本书记载了修行第一个门槛，辟地的突破方式。突破门槛，化气期修士才能进入炼气期。】

　　【法术书：托梦术。

　　法术描述：修习此法术，施术者可以引导并窥探目标的梦境。造梦成功几率与双方修行境界的差距、受术者的意识状态有关。】

　　托梦术的描述，跟他预想的差不多。问题是，前世的他就听过一句话，叫真人无梦。

　　这边封神世界里的神仙会做梦吗？他能给这些神仙托梦吗？

　　呃，估计这法术暂时只能用在普通凡人身上，偶尔假扮个神棍，估计还是可以的。

　　辟地诀的描述，倒是在他的意外之外。

　　原本他以为这是个攻击法诀，类似于五雷轰顶之类的攻击性法术。

　　没想到是修行中突破门槛用的，看这描述，等他修行《化气诀》有成，就可以用这个《辟地诀》进行突破了。

　　那突破之后呢？还得要新的修行法诀？

　　看来，系统的大腿还得一直抱啊。有了辟地诀，迟早还得有开天诀。

　　这系统的尿性，郑道算是了解了。

　　把两个法术一学，《辟地诀》竟然还给了他别的收获。

　　《辟地诀》里详细讲了修行人士的境界划分！

　　封神世界观，是混沌时代，然后开天，然后辟地，然后才有人类。

　　就是小说原著里写的：

　　混沌初分盘古先，太极两仪四象悬。子天丑地人寅出，避除兽患有巢贤。

　　修行过程是反过来的，人类踏入修行的第一个阶段，是炼精化气，即是化气期修士，这时的法力值是存在于修士的经脉中。

　　化气期修士修炼到一定程度，在经脉中积攒了足够的法力值，就需要经过辟地这一门槛，在胸中开辟气海，也就是为经脉中存不下的法力开辟存放区域。

　　过了辟地阶段的修士，即是称为炼气期修士。

　　炼气期修士要在开辟的气海中，用法力构造出五脏，即是纳胸中五气的阶段。

　　这五气和五脏的关系是：

　　一、心藏神，后天为识神，先天为礼，空于哀，则神定，南方赤帝之火气朝元。

　　二、肝藏魂，后天为游魂，先天为仁，空于喜，则魂定，东方青帝之木气朝元。

　　三、脾藏意，后天为妄意，先天为信，空于欲，则意定，中央黄帝之土气朝元。

　　四、肺藏魄，后天为鬼魄，先天为义，空于怒，则魄定，西方白帝之金气朝元。

　　五、肾藏精，后天为浊精，先天为智，空于乐，则精定，北方墨帝之水气朝元。

　　五气的修炼并没有严格的修炼顺序，根据不同修士自身天赋条件不同，五气的修行顺序和修行难度也不同。

　　等这五气修炼到一定程度，到了五气朝元的阶段。修士需要经过第二个门槛：开天。

　　这里的开天指的是开天门，实际上是法力值突破头顶百汇穴，在体外化形的过程。

　　开天完成后，就进入了化神期，化神期完成顶上三花的修炼，依次是人花、地花和天花。

　　其中修炼天花的阶段，是炼神还虚阶段。与之前阶段专修法力不同，这一阶段的修炼专精元神。

　　这第三花的生成，也是修行中的第三个门槛，重归混元。

　　突破混元阶段，也就真正成了三花聚顶、五气朝元的金仙。

　　如果按照封神世界的叫法，可以这么对应。

　　化气期修士，称为道人，可以运用法力，学习法术，使用法宝，拥有了施法能力。

　　辟地之后的练气期修士，称为真人，增加了祭炼法宝、阵图的能力。

　　开天之后的化神期修士，即可称为仙，这一阶段的仙人被称作真仙。

　　重归混元之后的修士，即是真正有了三花聚顶、五气朝元状态圆满的仙人，称为金仙。

　　《辟地诀》中就讲到了金仙境界，而郑道根据原著中的种种线索推测，后面的大罗金仙，就是指斩去三尸的金仙。

　　再往后的混元大罗金仙，也就是成就圣人，就不知道怎么做了。