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第三百五十三章 屈巫叛楚

这一年八月,宋文公去世了,他的去世时间比卫穆公还要早一个月。宋文公是宋国在春秋史上第一个被厚葬的君主。他的墓坑的面积比宋国先君要大,甚至达到了商王的规模;徭役们将贝壳烧成灰烬铺撒在椁室地面上(用来吸潮),工匠们在棺椁表面雕刻精美的花纹,殉葬车马的数量也增加了。

  而最令人震惊的是宋人恢复了人殉,这一盛行于殷商时代的、古老而又残忍的制度早已被周人所废除,但是此时在中原地区又死灰复燃了。

  宋文公的棺、椁的制式都采用安葬商王的级别,陪葬物数不胜数。总之,宋文公的葬礼严重违反了周礼,而且僭越了公爵的身份。

  后世君子说:“华元、乐举有不臣之心。臣子应当为君主去惑解忧,应当为坚守正义以死相争。而这两个人那,君主在世时对他引诱迷惑,去世后又宣扬奢靡之风,将君主置于昏暴之列,算什么良臣?”

  十三年前(鲁宣公十一年),楚庄王讨陈国夏征舒之乱。叛乱平息后,楚庄王特别感兴趣的是:能把陈国一君二臣迷得神魂颠倒的、却又能使三个情夫和睦相处、忘记了君臣之别、泯灭嫉妒之心、堕落得没羞没臊、最后造成一死两逃的夏姬,究竟是个什么样的女人?

  当身披孝服、已经看淡人世间一切险恶苦难的夏姬被带到楚庄王面前时,他便豁然开朗,顿时感到为这个女人做任何寡廉鲜耻的事都不需要理由。

  楚庄王马上对夏姬动了凡心,打算把她收入后宫。但是申公巫臣(屈巫)劝道:“不可,君王召集诸侯是来讨伐罪人的;如果纳夏姬为妾,会被认为是贪恋她的美色。贪色为淫,淫为大罪。

  “《周书》有言:‘明德慎罚。’这是周文王缔造大周的基础。明德,则应当崇尚美德;慎罚,则务必惩罚罪行。如兴诸侯之师,却犯下罪行,这不是明智之举。请君王慎重考虑。”楚庄王这才压制住内心的欲火,不再提纳妾的事了。

  王子侧看到王兄放弃夏姬,他的心中也燃起了欲望之火。又是那位喜欢劝人学好的申公巫臣对他说:“这个女人是不祥之物,他的第一任丈夫子蛮、第二任丈夫子夏早早被她克死,陈灵公和夏征舒被杀、孔宁和夷行父出亡、陈国灭亡也都是因为她的缘故。挨着即死,碰着就亡;天下哪还有比她还不祥的女人?天下美妇人数不胜数,何必专迷她一人?”王子侧被他的话唬住了,最终也选择了放弃。

  无依无靠的夏姬不得不收拾行囊准备返回故乡郑国。楚庄王怜悯她的孤独无助,而大夫连尹襄老此时刚刚遭遇丧妻之痛,楚庄王便把她赐给襄老。

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