no、261 大雪封山，道藏近半（一）

　　no、261 大雪封山，道藏近半（一）

　　贞观元年的日子过得飞快，似乎是因为这全唐上下都紧绷着神经预备着明年的蝗灾吧？农人早都将一年的收成储备了起来。在官府鼓励开垦和曲辕犁的使用之下每家每户的田产至少翻了两番，虽然今年有些小的旱情，但在筒车的使用下还是无伤大雅。自隋末战乱到现在，今年一年的收成顶的上往常两三年的。

　　更重要的是朝廷为了让农人在明年蝗灾来临时有粮食饱腹，今年特地只收取一成的收成作为税收，这对于农人来说可是从未有过的状况，不过就算如此这今年的税收比起武德年间也要丰厚许多，毕竟这田地的亩数在那呢。

　　对于士子来说，今年也算是得了天大的消息，李世民颁定旨意，声称要把学术文化提到与治国好坏相关的高度来进行考试，除了原本沿袭隋制的明经、进士两科来说，更添加了明法、明书、明算、俊士、一史、三史、童子、道举、孺师。可以说从原本的通习经典，诗词文赋到了更加注重专业知识，以及精通历史的人才、天才儿童、道门人士、和教师。其中这道举和儒师算是让人摸不到头脑的科目了。这孺师，孺就是小孩子，师就是老师。合起来就是小孩子的老师，这可以说是秉承了黄俊明思想新开的一门科目，通过考试的也只是有了资格进修而已，最后还是要在学习完毕后再次考试的。同样的这孺师不要求你会什么，只要会写字，只要有一技之长就可以。不过明确规定要么懂得格物致知，要么懂得诗词歌赋，算学、历史、可以说录取的机会比考进士、明经方便的多。

　　至于道举，这则是一个开创性的科目，道举自然说的是道人了。毕竟在天仙宫修习的道人只有三百多人，而这整个大唐朝，道人就不知道有几万了。只要是没有授予品阶的道人，只要是得到了身有品阶或是地方官府开据的推荐信，就可以前来考试。考试过后按照等地授予品阶，最高位五品下，最低为九品。再次为道吏。至于那些考不过的则被勒令前往道观修习，凡参加道举考试不过的，必须在十年内通过考试，至少获得道吏品阶，否则永久剥夺道士度牒，强令还俗。而获得道吏的也不安稳，得到称号之后十五年内，必须考取九品下及以上的品阶，否则永远不能再次参加考试。