第一百七十二章 将得色进行到底*源头之战

　　阿吧昵走后，老杨越想越别扭，这叫个啥子事呢，老杨叹息一声摇摇头。最近几天老杨自己都感觉自己唉声叹气的次数直线上升，没辙阿，谁让自己趟了这趟混水呢。

　　老杨拿出一个新手机，手机SIM卡也换了，给家里挂了电话报了平安。

　　看看表，下午2点多，离吃晚饭还早着呢，呆着也是呆着，于是老杨决定出去转悠转悠。

　　下楼的时候老杨注意看看，阿吧昵玩蒸发了，大堂没有她的影子，只有那个柜台后面的中年人还有就是门口的迎宾小姐，另外还有一些老外在喝啤酒。

　　“叶先生，您出去阿？祝您玩的愉快。”

　　“嗯，想去看看大昭寺，离这儿远嘛？”老杨停住脚步。

　　“不远，您步行20分钟就到了。”迎宾小姐笑的永远是那么灿烂。

　　老杨在街上走着，沿途看看小商小贩卖的各种玩意。还别说，也有不少藏族小伙再抛售南红、蜜蜡、松石甚至是天珠，不过老杨一眼扫过去就一个字儿“假”，假的不能再假。南红是玛瑙染色的，蜜蜡是合成的，松石是灌胶的，天珠更是批量仿制的。老杨感叹在商品大潮的洗礼中，最后一方净土也找不到了。

　　远远的老杨看到了大昭寺的金顶在阳光下闪着圣洁的金光，顶礼膜拜的人在一步一叩首。

　　大昭寺距今已有1350年的历史了。传说大昭寺寺址最早是一片湖，松赞干布曾在此湖边向尺尊公主许诺，随戒指所落之处修建佛殿，孰料戒指恰好落入湖内，湖面顿时遍布光网，光网之中显现出一座九级白塔。于是，一场由千只白山羊驮土建寺的浩荡工程开始了。

　　大昭寺共修建了三年有余，因藏语中称“山羊”为“惹”，称“土”为“萨”，为了纪念白山羊功绩，佛殿最初命名“惹萨”，后改称“祖拉康”，又称“觉康”，全称为“惹萨噶喜墀囊祖拉康”意即由山羊驮土建的。“大昭”的的名字据说与始于15世纪的‘传昭大法会‘有关。

　　大昭寺不仅仅是一座供奉众多佛像、圣物以使信徒们膜拜的殿堂，它还是佛教中关于宇宙的理想模式—坛城这一密宗义理立体而真实的再现。

　　老杨信步来到了大昭寺的门口，那有三根石柱。老杨注意看了看每根石柱上都雕有密集的文字，老杨只认识其中一根柱子上的字，因为只有那上面有汉文。老杨来了兴致仔细的读了一遍，文字记载的居然是公元823年签订的唐蕃会盟书！老杨不禁感叹一声，这才叫文物！

　　老杨进了寺门随着人流左看看右看看，用一种平和的眼光饱览着历史的沧桑与美丽。