第283章 统治者与占卜

由于将近中午，娲氏族和柏皇氏族的男女陆陆续续地回村，每个人一回到村里就马上被老人叫到老树那边集合。

　　老祖母在祭台前摆上粟、鱼、鸡、猪头等祭品。

　　巫和女族长等人，还有柏皇氏老祖母等人在一旁陪着她。

　　祭台上摆放着娲氏、伏羲氏、柏皇氏、风姓这四个刻在龟壳上的图腾。

　　陈昊可以限制老祖母用竹票换取物资，可老祖母一但以祭祀之名杀猪杀鸡，就不是他能阻止的了，部落人对祭祀先祖非常看重。

　　“娲氏先祖在很多岁前迁徙到这里，我们都是娲氏先祖的后代，是风姓族群的后代，风姓先祖教育我们，同姓的氏族不能互相攻击，一定要互相通婚，我们要尊从风姓先祖。”

　　“太昊昨日跟我说，我们娲氏族的亲族葛矢氏族是凶恶的部落，我问太昊他是如何知道的，太昊就说，是伏羲先祖告诉他的，现在，我要向娲氏先祖、风姓先祖请教，希望先祖可以给我们指示，太昊说的是不是假话！”

　　老祖母捧着娲氏图腾和风姓图腾，念念有词地向众人说道。

　　她的目的也不是要放了那名男子，她只想用这种方式，告诉大家，陈昊都有犯错的时候，以此来确定她在部落里的权威地位。

　　“祭祀和占卜，本来是原始人类用来预测吉凶的，后来就变成统治者，统治族人的工具，呵呵，还好我留了一手。”陈昊暗笑道。

　　这个老祖母毕竟是自己媳妇的曾祖母，陈昊也不太想让她等会难堪下不了台。

　　他日后还要在部落里推行六德（智、信、圣、仁、义、忠），六行（孝、友、睦、姻、任，恤）、六艺（礼、乐、射、御、书、数）。

　　这三个“六”可是华夏民族在特定生活环境中长期形成的价值观、习惯、惯例、行为规范和准则等的文化要素。

　　有的文化要素还一直影响到后世的他，比如中小学日常行为准则里就有这些道德教育要素。

　　这个老祖母是长辈，陈昊不可能要她在这么多人面前落得不好的收场。

　　现在部落里每个人的思想就如一张白纸，日后部落是要发展成为凶恶残暴的野蛮民族，还是文明礼仪之邦，都应在这个时候开始引导他们走向文明，而不是走向野蛮。

　　“阿太，我也来帮你祭祀吧...”陈昊笑了笑，快步走到老祖母的身旁。

　　老祖母却像贼一样提防起来，道：“我要向娲氏先祖沟通，你不是在娲氏族出世的，你不能向娲氏先祖沟通...”

　　“我知道，我也懂祭祀，我也是部落的巫，我想帮你们祭祀，尊敬的太，我可以做什么？”陈昊也是不慌不忙地说道。